Prendo in prestito questo slogan di Franco Basaglia per coniugarlo al futuro nella sua Trieste il 12-13-14 Marzo prossimi periodo della conferenza governativa sulle droghe e dell'AltraTrieste che si sta mobilitando.
La libertà e' terapeutica si diceva in quei primi anni '70, quando "i matti" erano soggetti pericolosi da rinchiudere e nascondere alla società.
Era il 1973, quando all'interno del manicomio San Giovanni di Trieste, da comuni esperienze creative di artisti, studenti e degenti e dalla capacità visionaria di Franco Basaglia nacque "Marco Cavallo" una grande scultura mobile che divenne ben presto il simbolo della libertà e della possibilità di fare cadere i muri manicomiali.
I quali caddero davvero di li' a pochi anni, nel 1978, per effetto della legge 180.
La famosa legge Basaglia che chiudendo gli ospedali psichiatrici restitui' diritti e dignità alle persone con disagio mentale.
Sempre in quegli anni, il 28 giugno del 1975 un gruppo di giovani del Gruppo Abele piantava una tenda in piazza Solferino a Torino iniziando uno sciopero della fame per una nuova legge sulle droghe, una battaglia che durò per tutto il mese successivo portando pochi mesi più tardi il 22 dicembre del 1975 all'approvazione della legge 685 sulla droga.
Nascevano di fatto nella società italiana una legislazione e un attenzione per le politiche sulle droghe.
Oltre trentanni sono passati dai quei momenti che ci raccontano un'esperienza di partecipazione e innovazione straordinaria, costruita dal basso, in un Italia, quella di 30 anni fa certo diversa da quella di oggi.
Anni quelli della seconda meta degli anni '70 che ci raccontano come la libertà e il cambiamento vadano conquistati e non attesi.
Dovremmo forse chiederci tutti noi, oltre ai diretti interessati sopracitati, che fine abbia fatto quello spirtito di partecipazione e di spazio pubblico della politica, che fuoriesce dalle stanze e dagli ambiti per gli addetti ai lavori.
In queste settimane che ci hanno separato dalla scadenza da Trieste, le discussioni che hanno attraversato le nostre comunità avevano questa riflessione di fondo: la necessita di tendere a un cambiamento radicale e innovativo e la voglia di libertà, sempre più soffocata dalle logiche di propaganda securitaria..
Con questa voglia e questa tensione ci metteremo in viaggio verso l'Altra Trieste, quella che vuole essere libera dal controllo sociale e libera di elaborare strategie fuori dagli interessi privati e dai giochi (ebbene si', qualcuno ci crede ancora!) di partito.
Lo spazio di incontro e di dibattito al Teatro Miela, che animerà i due giorni dell'altra conferenza, promosso dalla rete di operatori del Friuli Venezia Giulia e aperto a tutte le realtà che arriveranno da ogni parte d'Italia, non sarà una semplice occasione di incontro e di discussione.
Appare a tutti ormai evidente che viviamo in uno stato etico che esercita la propaganda della morale, ed in base ad essa determina la politica.
La morale condanna preventivamente chi e' opportuno criminalizzare e attaccare: diventa giusto denunciare il migrante clandestino che richiede cure sanitarie così come diventa giusto schedare, denunciare il consumatore problematico di sostanze che si reca in una qualsiasi struttura a bassa soglia.
La vicenda di del drop-in di Monfalcone, posto all'interno dello spazio polifuzionale di Officina sociale, con la carcerazione di Cristian, Stefano e Francesco e' lo schiaffo che deve svegliare tutti coloro i quali operano nel mondo dei dei servizi e far crescere, cosi come sta accadendo, l'attenzione e la mobilitazione sul tentativo di militarizzare i servizi sanitari e limitare le libertà personali di ognuno di noi.
LAltra conferenza al Teatro Miela rappresenta per noi un punto di partenza per dare vita a delle modalità di resistenza all'interno dei servizi del pubblico e di quelle comunità che operano nella riduzione del danno e che si vorrebbero vedere militarizzati, così come si vorrebbero vedere i medici denunciare e non curare.
Modalità di resistenza che devono coinvolgere gli operatori, i consumatori, e la società immersa nella morale dominante in cui bisogna fare breccia.
Monfalcone e Trieste sono già un laboratorio di riferimento e reazione che sta sperimentando l'attacco etico e repressivo di chi ci governa.
E' giusto dirsi di fronte a questo stato di cose, da che parte stare, se attendere immobili o capire come agire, se stare nelle nostre stanze o in quelle di qualcun altro oppure se prendere "Marco Cavallo" e riportarlo in città!
*Comunità di San Benedetto al Porto - Genova
Vedi anche:
Verso una Trieste libera dal controllo sociale. Perchè la libertà è tutto
Giovanardi e i suoi buchi nel cervello
Napoli è stata piantata
La libertà e' terapeutica si diceva in quei primi anni '70, quando "i matti" erano soggetti pericolosi da rinchiudere e nascondere alla società.
Era il 1973, quando all'interno del manicomio San Giovanni di Trieste, da comuni esperienze creative di artisti, studenti e degenti e dalla capacità visionaria di Franco Basaglia nacque "Marco Cavallo" una grande scultura mobile che divenne ben presto il simbolo della libertà e della possibilità di fare cadere i muri manicomiali.
I quali caddero davvero di li' a pochi anni, nel 1978, per effetto della legge 180.
La famosa legge Basaglia che chiudendo gli ospedali psichiatrici restitui' diritti e dignità alle persone con disagio mentale.
Sempre in quegli anni, il 28 giugno del 1975 un gruppo di giovani del Gruppo Abele piantava una tenda in piazza Solferino a Torino iniziando uno sciopero della fame per una nuova legge sulle droghe, una battaglia che durò per tutto il mese successivo portando pochi mesi più tardi il 22 dicembre del 1975 all'approvazione della legge 685 sulla droga.
Nascevano di fatto nella società italiana una legislazione e un attenzione per le politiche sulle droghe.
Oltre trentanni sono passati dai quei momenti che ci raccontano un'esperienza di partecipazione e innovazione straordinaria, costruita dal basso, in un Italia, quella di 30 anni fa certo diversa da quella di oggi.
Anni quelli della seconda meta degli anni '70 che ci raccontano come la libertà e il cambiamento vadano conquistati e non attesi.
Dovremmo forse chiederci tutti noi, oltre ai diretti interessati sopracitati, che fine abbia fatto quello spirtito di partecipazione e di spazio pubblico della politica, che fuoriesce dalle stanze e dagli ambiti per gli addetti ai lavori.
In queste settimane che ci hanno separato dalla scadenza da Trieste, le discussioni che hanno attraversato le nostre comunità avevano questa riflessione di fondo: la necessita di tendere a un cambiamento radicale e innovativo e la voglia di libertà, sempre più soffocata dalle logiche di propaganda securitaria..
Con questa voglia e questa tensione ci metteremo in viaggio verso l'Altra Trieste, quella che vuole essere libera dal controllo sociale e libera di elaborare strategie fuori dagli interessi privati e dai giochi (ebbene si', qualcuno ci crede ancora!) di partito.
Lo spazio di incontro e di dibattito al Teatro Miela, che animerà i due giorni dell'altra conferenza, promosso dalla rete di operatori del Friuli Venezia Giulia e aperto a tutte le realtà che arriveranno da ogni parte d'Italia, non sarà una semplice occasione di incontro e di discussione.
Appare a tutti ormai evidente che viviamo in uno stato etico che esercita la propaganda della morale, ed in base ad essa determina la politica.
La morale condanna preventivamente chi e' opportuno criminalizzare e attaccare: diventa giusto denunciare il migrante clandestino che richiede cure sanitarie così come diventa giusto schedare, denunciare il consumatore problematico di sostanze che si reca in una qualsiasi struttura a bassa soglia.
La vicenda di del drop-in di Monfalcone, posto all'interno dello spazio polifuzionale di Officina sociale, con la carcerazione di Cristian, Stefano e Francesco e' lo schiaffo che deve svegliare tutti coloro i quali operano nel mondo dei dei servizi e far crescere, cosi come sta accadendo, l'attenzione e la mobilitazione sul tentativo di militarizzare i servizi sanitari e limitare le libertà personali di ognuno di noi.
LAltra conferenza al Teatro Miela rappresenta per noi un punto di partenza per dare vita a delle modalità di resistenza all'interno dei servizi del pubblico e di quelle comunità che operano nella riduzione del danno e che si vorrebbero vedere militarizzati, così come si vorrebbero vedere i medici denunciare e non curare.
Modalità di resistenza che devono coinvolgere gli operatori, i consumatori, e la società immersa nella morale dominante in cui bisogna fare breccia.
Monfalcone e Trieste sono già un laboratorio di riferimento e reazione che sta sperimentando l'attacco etico e repressivo di chi ci governa.
E' giusto dirsi di fronte a questo stato di cose, da che parte stare, se attendere immobili o capire come agire, se stare nelle nostre stanze o in quelle di qualcun altro oppure se prendere "Marco Cavallo" e riportarlo in città!
*Comunità di San Benedetto al Porto - Genova
Vedi anche:
Verso una Trieste libera dal controllo sociale. Perchè la libertà è tutto
Giovanardi e i suoi buchi nel cervello
Napoli è stata piantata