Non tutto è uguale nella rivolta in Brasile

Tratto da Desinformemonos

25 / 6 / 2013

Centinaia di migliaia di persone continuano le proteste nelle strade del Brasile, mentre i governi abbassano le tariffe dei trasporti - la richiesta che ha fatto detonare la situazione - con l'intento di calmare i manifestanti.

Apppaiono nuovi attori sociali nei cortei tra lo sconcerto dei politici di ogni settore.

Il 19 giugno il movimento sociale ha guadagnato la revoca degli aumenti del 7% sulla tariffa dei trasporti a São Paulo, seguita anche da altre città. Ma nella manifestazione del giorno seguente, è apparso qualcosa di nuovo: più di un milione e duecentomila brasiliani di diversi gruppi sociali hanno manifestato in più di cento città rivendicando diversi aspetti, dalla salute all'educazione pubblica fino alla rabbia contro i partiti politici, la corruzione del governo e il peso delle tasse. 

I trasporti sono stati l'inizio

Le manifestazioni sono esplose nella quinta economia più potente del mondo per un motivo apparentemente locale e specifico, cioè il prezzo dei trasporti nelle grandi città. 

Per un certo verso questo tema è stata la goccia che ha fatto traboccare il vaso.

Rafael Siqueira, professore di musica e militante del MPL, segnala che il tema della mobilità è nazionale. “Il sistema dei trasporti pubblici è caotico in tutto il Paese e all'inizio del 2013 sono aumentate le tarfiffe in diverse città. "Nonostante ogni città abbia una situazione particolare, il problema è nazionale" spiega.

Il Movimiento Pase Libre è formato da lavoratori e studenti e agisce dal 2005, dopo due rivolte negli stati di Bahía, nel 2003 (regione nordeste del paese) e Santa Catarina, nel 2004 (regione sud).

São Paulo è ubicato nel sudest.

Una delle principali rivendicazioni del movimento è l'accesso universale al sistema di trasporto urbano, che chiede resti pubblico e non gestito da imprese private.

Secondo Carlos Eduardo Martins, politologo del Universidad Federal de Río de Janeiro (UFRJ), la massiccia adesione alle manifestazioni, inizialmente convocate dal  Movimiento Pase Libre (MPL), nasce da una indignazione per l'uso massiccio della repressione poliziesca, ma ha anche delle basi sociali più profonde, come "il deterioramento delle condizioni materiali di vita dovute all'inflazione nei prezzi delle case e alla pessima qualità dei servizi pubblici di salute, educazione e trasporto". Il professore afferma che la mancanza di definizione tra cosa è la destra e cosa è la sinistra genera anche una mancanza di speranza nella politica, visto che "il PT è passato a dirigere il blocco di potere che riunisce il grande capitale nazionale e straniero, le oligarchie finanziarie e l'agrobusiness. La conseguenza di tutto questo è stata una crescente ed ampia corruzione della vita politica nazionale".

Protesta contro i costi eccessivi del calcio

Da sabato 15 giugno un altro elemento ha fatto la sua comparsa nella complessa congiuntura brasiliana. Il torneo di calcio della "Confederation Cup  della FIFA è il primo evento che utilizza le megaopere programmate per i Mondiali di calcio del 2014.

Gli stadi Mané Garrincha (Brasilia), Mineirão (Belo Horizonte), Castelão (Fortaleza) e il tradizionale Maracanã (Río de Janeiro) sono ora scenari di manifestazioni.

Al di fuori degli stadi, la gente si è espressa "Contro quello che era considerato un abusivo eccesso di spese pubbliche nella costruzione delle strutture sportive. Inoltre, essi sostengono che queste risorse debbano essere investite in settori più importanti per i cittadini, come la salute, l'istruzione e la mobilità urbana", come riassume Wagner Iglecias sociologo presso l'Università di São Paulo (USP), in un'intervista a Desinformémonos.

I Comitati Popolari della COPA (COPACS) sono movimenti sociali presenti nelle 12 città che ospiteranno il torneo l'anno prossimo e sono articolati a livello nazionale. Una delle principali preoccupazioni dei comitati sono gli sfratti in aree prossime agli stadi, nonché l'aumento del divario tra le classi superiori e inferiori nelle città.

"Molti dei lavori per progetti in vista dei Mondiali del 2014 sono il frutto di precedenti progetti delle classi dirigenti, che ora hanno bisogno di trovare una ragione per giustificare rimodellamento che causerà la rimozione dei poveri verso la periferia estrema di Fortaleza, causando segregazione e diseguaglianza sociale," afferma il COPAC di Fortaleza, Ceará.

Questa città ha un chiaro esempio di questo processo: nelle comunità di Lagoa da Zeza a Vila Cazumba, più di 5000 persone sono stati spostate in un contenitore abitativo lontano dal centro, dove non esistono strutture scolastiche e asili.

Il COPAC di Rio de Janeiro rafforza le accuse: "Quello che vediamo oggi è l'aumento della violazione dei diritti, in primo luogo contro le comunità povere. Oltre a questo, sappiamo che la velocità dei programmi di sviluppo e urbanizzazione di alcune favelas, spinte dal Programa de Aceleración del Crecimiento (PAC), come anche la Unidades de Policía Pacificadora (UPPS), fanno parte di una serie di azioni per la città di  far passare l'immagine di 'ordine e progresso' per gli investitori e turisti ".

I nuovi attori, tra conservatorismo e la rabbia contro la classe politica

Gran parte dei partecipanti delle ultime mobilitazioni, tuttavia, non fanno parte di movimenti sociali o di alcun partito politico. Essi sono, anzi, così contrari a queste strutture politiche che proprio durante le grandi manifestazioni del 20 giugno, attaccarono verbalmente e fisicamente persone con magliette o bandiere di partiti politici.

Convocate dai social network e alimentate da slogan nazionalisti contro la classe politica, rappresentano, secondo il giornalista e politologo Leonardo Sakamoto, "Un Brasile molto conservatore. Le dimostrazioni mostrano che anche se centinaia di migliaia di persone scendono in piazza una giusta causa e nuova rivendicazione, la realtà non è cambiata e che ora non si vive in una comunità di orsetti del cuore ", scherza.

Il giornalista ha considerato un errore presumere che questo è un movimento fascista, come teme parte della sinistra.

"Questo è un gruppo prevalentemente di giovani, poco informati, che improvvisamente si è addentrato nelle manifestazioni di piazza ma non ha alcuna formazione politica, ma solo un sacco di rabbia e indignazione. La loro rivolta non era necessariamente contro i partiti, ma contro le istituzioni tradizionali che rappresentano l'autorità nel suo complesso ", ha analizzato.

Il futuro della politica

Per Carlos Eduardo Martins, le manifestazioni esprimono "il crollo del sistema politico brasiliano."

Iglecio crede che sono un segno che il sistema politico è troppo lontano dalla gente e dalle loro esigenze quotidiane.

"Il sistema politico brasiliano è stato troppo incentrato in se stess, rimanendo molto più vicino a interessi privatiche a quelli della società", ha affermato il sociologo.

Nella foga del momento, alcune persone interpretarono come minaccia il fatto che le forze politiche di destra potessero approfittare del momento di disordine sociale per promuovere una sorta di colpo di stato, simile a quello che successe in Brasile nel 1964, quando la classe media scontenta con la politica del governo di João Goulart favorì un complotto militare che rovesciò il Presidente.

Per il professore della USP, questa possibilità è improbabile, " perché vi è una sensazione molto forte che questo movimento appartiene alla società civile, ed è un movimento che non vuole la tutela dei partiti, gruppi, media o qualsiasi altro attore politico ", ha osservato.

Quello che possiamo dire per certo è che le manifestazioni che hanno avuto più di un milione e mezzo di persone per le strade non sono banali.

Il militante MPL valuta che "la storia dimostra che è attraverso le mobilitazioni sociali che le cose cambiano. O la schiavitù è ancora normale? O la Francia è ancora una monarchia?Le manifestazioni creano un nuovo rapporto tra le persone e lo Stato. La guerra dell'acqua in Bolivia ha mostrato questo e adesso anche il Brasile in decine di città lo sta dimostrando "conclude Rafael Siqueira.

Pubblicato il 24 giugno 2013


Traduzione a cura di Anna Irma Battino

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